एक भाषण देने के चार तरीके

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Anonim

एक अनुभवी वक्ता के लिए, भाषण लिखने और देने की प्रक्रिया दूसरी प्रकृति है। दूसरों के लिए, डिलीवरी के तरीके अज्ञात हैं। एक भाषण लिखने की तैयारी और भाषण प्रस्तुत करने के लिए तैयार होने के बीच, एक वक्ता को यह तय करना होगा कि किस भाषण पद्धति का उपयोग करना है। भाषण देने के चार मुख्य प्रकार हैं, प्रत्येक का अपना लाभ और कमियां हैं।

हस्तलिपि

भाषण देने की पांडुलिपि विधि में भाषण के दौरान संदर्भ के लिए और आधिकारिक रिकॉर्ड के लिए उपयोग की जाने वाली पांडुलिपि लिखना शामिल है। पांडुलिपि वितरण को शब्द के लिए पांडुलिपि शब्द को पढ़ने से बचना चाहिए, अन्यथा स्पीकर ध्वनि यांत्रिक लगता है। आंखों के संपर्क और चेहरे के भाव का उपयोग इस प्रकार के भाषण वितरण के लिए व्यक्तित्व लाने में मदद करता है।

याद

संस्मरण विधि में शब्द के लिए एक भाषण शब्द याद रखना शामिल है। यह पांडुलिपि विधि के रूप में यांत्रिक के रूप में लगने के जोखिम को चला सकता है। जैसा कि पांडुलिपि विधि में, मुख्य बात करने वाले बिंदुओं को याद रखना वक्ता को अधिक व्यक्तिगत दृष्टिकोण देता है। आवाज विभक्ति, आंखों के संपर्क और चेहरे के भावों के साथ व्यक्तित्व को जोड़ें।

बिना पहले सोचे हुए

इंप्रोमेटू पद्धति में तैयारी और भाषण लेखन के लिए बहुत कम या बिना समय के भाषण शामिल हैं। इस तरह की स्थितियों में, वक्ताओं को खुद को तैयार करने के लिए कुछ मिनट लेने की शक्ति में सब कुछ करना चाहिए। भाषण का आयोजन करना और उसे हिस्सों में तोड़ना मानसिक रूप से भाषण तैयार करने का एक त्वरित तरीका है। तैयारी एक परिचय की शुरुआत में शुरू की जानी चाहिए, या जैसे ही एक वक्ता को पता चलता है कि उन्हें बोलने के लिए बुलाया जा सकता है। विशिष्ट संगठनात्मक प्रारूप में एक मुख्य बिंदु, प्रमाण, यदि संभव हो तो अतिरिक्त प्रमाण और एक निष्कर्ष शामिल है।

अचिंतित

बहिर्मुखी विधि में इंप्राप्टू विधि की तुलना में अधिक तैयारी है। इसमें लेखन, पुनर्लेखन और संपादन शामिल है। इसके अलावा, डिलीवरी का अभ्यास, पुनरावृत्ति और मुख्य बिंदुओं को याद किया जाता है। आमतौर पर, एक स्पीकर मुख्य बिंदुओं के लिए एक रूपरेखा का उपयोग करता है और सटीक वर्डिंग तब तक ठोस नहीं होता जब तक कि डिलीवरी नहीं दी जाती। श्रोता आम तौर पर विलुप्त होने वाले भाषणों को सहज मानते हैं, जबकि वक्ता अभी भी बोलने वाले बिंदुओं पर नियंत्रण रखता है।